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“有一个美丽的地方,人们都把它向往,那里没有痛苦,没有忧伤,它的名字叫香格里拉……”其实,香格里拉在哪里并不重要,香格里拉就像一脉眼神一道秋波,不在于拥有,而在于领会。有时,对美丽的风景靠想像或许更能持久。
遗憾的是,我也和大多数人一样不能免俗,于秋日固执地踏上了去香格里拉旅游的路。
我们去的时候不是云南香格里拉旅游最佳时间。导游拉姆说,香格里拉旅游最美的时候在5、6月份。那时,漫山遍野的杜鹃花将一路的山体点缀得绚丽多彩,有亮叶杜鹃、黄杯杜鹃、宽钟杜鹃,还有紫蓝杜鹃与灰背杜鹃。加上其他各种各样知名不知名的鲜花,香格里拉就像一位女人,进入她一生最青春与撩人的花季。
没有了花之烂漫的云南香格里拉,树成了秋天的主角。绿了一春一夏的叶子,饱吸高原充足的阳光和无瑕的空气之后,变幻出一片迷人而耀眼的金色。此时我突发奇想,如果说春天的香格里拉是一种孕育的美,青春而挺拔,充满激情、活力和渴望,那么,秋天的香格里拉就是一种收获的美、成熟的美,闪烁着母性的光辉,满足、平和、富态而慈祥。看遍布山体在阳光下泛着金光的树林,或背阴之处呈现的暗金色调,给人一种浸淫风雨的沧桑,厚重而笃实。这种色彩与气质,是江南所缺少的。它亮而不娇,艳而不媚。这种色彩,我在新疆阿勒泰地区的喀纳斯湖见过。我想,它或许只属于高原,属于苍茫和寥廓的大地。
熊熊燃烧的炉火将我们引进了一个叫扎西达吉的藏民家里。在这里,我得以切身感受这种自由自在自我的生存状态。炉火在客厅的西北角。虽然已远距家乡万里之遥,但在温暖的炉火前,在汩汩冒着热气的大铜壶前,我没有丝毫身在异乡的陌生与落寞。恍惚间这就是家,依稀朦胧中,还仿佛看见了在水气氤氲中忙碌的我的白发苍苍的母亲。
炉火毕剥作响,火舌吐着温暖,抚慰着我们这些远方旅者的心,曾有的坚硬在温暖中变得柔软。烤牦牛肉端上来了,金黄中透着油光,令人馋涎欲滴;清冽的青稞酒敬上来了,泛着粮食和高原的芬芳;热气腾腾的酥油茶捧上来了,奶香弥漫,扑鼻而来。顾不得斯文与谦让,平时捉笔的手,拿刀也不含糊。手起刀落,沾点椒盐,一大块牦牛肉迅即入肚为安。或抓把炒青稞,喝口酥油茶,让酥香在味蕾间稍作停顿后,纵情开放在整个身心。
肉香、酒香、奶香、青稞香弥漫在藏房,并逸出房外,在高原冷冽的夜空下飘浮。飘浮的还有不带丝毫矫情的藏族民歌,歌声与香馥交融在一起,清冷的高原顿时热闹了许多,温情了许多。
扎西达吉的兄弟姐妹个个能歌善舞,锅庄、旋子……这些本来就起源于劳动的舞蹈,在今天依然闪烁着劳动的光芒。尤其是那高亢的声音令人叹为观止,奔放激越如腾挪跌宕在峡谷峻岭间的江水,雪白的浪花四处飞溅,令人震撼。他们不知道假唱,旋律高扬处,尽管脸涨得通红,仍努力攀爬上去,丝毫不觉得难为情。但恰恰是这种发自心底的原音,与红尘之外,没有被世俗污染的香格里拉显得如此默契。
渐渐地,我的意识迷失于这一方雪域。激情在熊熊篝火中燃烧,思绪与酽酽歌声一同飞翔。青稞酒、酥油茶的浓香如丝如缕,穿越我的每一寸肌肤,在心的深处,找到了一块栖息的地方。
此时,香格里拉像一个忽远忽近的梦,藏在夜的深处。偶尔在宁静之时,悠闲地徜徉于梦幻广场。尽管香格里拉与我们生存生长的环境迥然不同,但它的原始,承载了太多共同的记忆。它与天地自然和谐共处的祥和,深深地诱惑着我们。在我们生命的遥远处,正是许多像香格里拉这样宽厚的胸怀,如胎盘一般,孕育了生命,又像摇篮一样,养育了人类。今天的到来,是一种感恩,更是一种回归。于是,城市之外、乡村之外、文明之外,终归是红尘之外的香格里拉,接纳了一批又一批曾经流浪与迷失的孩子。在天蓝水幽云悠的世外桃源,在层层叠叠的怀旧的暗金色氛围中,沐浴着远古纯净的光辉,于飘荡着原初圣洁的意味里,酣酣地睡去,与母亲、与自然重新融为一体。
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